| 美好的记忆——南开中学第九十七讲公能讲坛 天津总能让我想起青年的感觉，不是随便瞎安，而是我在年领“中国十大杰出青年奖”的颁奖仪式就是在天津举行的。 我上一次来南开是第五十七讲，这一次是第九十七讲，我们应该喜欢这两个数字，因为57年的青年节正好是周恩来总理给南开中学学生回信的日子，而我们最近也在准备庆祝97年香港回归二十周年。我是一个新闻人，总喜欢找到一些于自己相关的事情。公能讲坛近百场了，不知道谁有幸讲这第一百场。 我们的青年人正在经历着转变。什么转变呢？就是从花朵到木材的转变。十八岁之前都是祖国的花朵，而十八岁之后，则将成为独立的木，有木才有林，有林才有森。十八岁至关重要，十八岁之后不仅需要让别人照顾你，更要学会照顾别人；不但要看到眼前的事，更要把远方看的清楚；要学会为国家和社会负责人、做贡献。 这就算是一个引子。在一个学校讲过的讲座次数太多是个麻烦事，因为每一次你都要讲新的东西，虽然每一次坐着学生都不同，但在这个互联网时代，每一次的讲座都会被记录下来。所以我之前就一直在想，这次要讲什么新的呢？ 那么，其实我今天格外想讲的东西是辩证法。好像很笼统。但是往小了说，比如知识和智慧，比如方向和方法，比如智商和情商。如果有时间我们可以再说说，比如完美和缺陷，眼前和远方。 我站在一个有了一定阅历，走了足够多弯路，撞了很多次南墙的长辈身份讲一些东西，就是希望年轻人能看到的更多，提前懂得一些，这样可以少走些弯路，撞南墙之前可以收住脚。毕竟未必所有的后浪都推前浪，也不是所有的前浪都死在沙滩上，我们不也没写出新的红楼梦吗？ ·首先说知识和智慧。教育不能只给大家知识，只有在给予知识的过程中增长智慧，才是真的教育。教育的难点从不在读书，而在于育人。 我们以为互联网时代我们无所不知，如果老师只讲知识，你讲到学生可能已经百度到8了。人们只有在小学和初中才会单纯的接受知识，高中生早就不满于从老师处获取知识，只是出于尊敬和或者是其他的原因，他们依旧在坐在教室里听你讲课，给予你足够的尊重。如果老师可以虚心地和学生交流，您就会发现一个显而易见的事：学生知道的远比你所认为的多得多的多。 但我反而觉得这不是一件坏事，我觉得教育这是在走回原来的地方，就是育人。只有想要育人，才能传递智慧。知识绝不等于智慧。 老子用五千字写的《道德经》讲完了大部分的道理，而现在的人却在低头看着屏幕。总书记在给大学生的讲座中谈到一定要学会“知其所以然”。那个与之相对的呢，就是“知其然”。知其然学到的是知识，知其所以然是接近于智慧了，如果在能探索前路指导人生才能真正的转化为智慧。 我在和温总理谈话的时候，我对他说：教育的目的和核心是什么？教育的核心目的绝不是培养可用的人才，教育的核心目的是在培养未来的中国人。 比如现在所有人都知道天长地久，但为什么天长地久呢？老子强调这个世界上天最长地最久，所有的生命不管有多强大，哪怕森林之王，全都会死亡，但天地不会，为什么呢？因为天地忙活的事情都是别人的事，是万物的事。这就是那一句话：“因其无私成其私”。所有人都知道上善若水，但是为什么呢？水利万物而不争，它呆在别人不愿意去的地方，只是静静地流淌，这才是上善的。再比如，所有的人都知道出生入死，老子说出生入死，但他想要阐述的是后面，每个人从出生就要走向死亡，出生即入死，有一句话并没有得到推广，就是“向死而生”，只有了解了死亡才能更好的生活。正如同泰戈尔所说的那句话：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。中国没有死亡哲学，但如果你不懂得死亡，如何能活得绽放？ 所以说智慧是更高更高层面的教育。有的人读了很多书，但依旧不等于知道如何去做事；有的人懂得很多，但一出手就错。所以知道绝不等于得到。 我们现在每个人都有手机，我要把它形容为手铐。手机的第一份功能是人际交往，现在，有个悲哀的现象，叫朋友圈越来越大，朋友越来越少，每天都在聊天，但从来都不交心。 好的人生应该有这样的两个阶段：第一个，每个人都要谈一场或成功或失败的，轰轰烈烈的恋爱，虽然有的时候失败可以让人成长的更快，但当然我不建议大家为了成长得快而选择去失败。 第二个则是跟有智慧的老人聊天，这其中包括了深度交流。有人说手机拿走了人们的无聊，也顺带拿走了无聊中那些伟大的创造。平时拿着手机都是和同水平的人交流，那么你就是在原地踏步，只有深度阅读才是和比自己高的人聊天。很多人不断的在聊天，但往往与人交往的能力适应社会的能力却越来越差，因为你永远都是在原地的转圈，并没有任何进步。这说明知识并不能转变为智慧。 我每次都会带十一个研究生，在第一年我会让他们去读历史，因为你回头能看多远向前才能看多远，从来都没有新发生的事情，所有的事情以前都发生过。 ·第二个要谈方向与方法。 总书记说，大学要学的东西，一个是好的方向，第二个就是好的方法。所以我们的重点应该不在于谈方向，而在于谈方法。在求学的生涯中，方向谈的不少，但到底要怎样去达到？方向从来不带身好的方法，但是好的方法能决定好的方向。如果没有好方法，那么很有可能会迷路，但是如果有好的方法，必然能达到好的目标。 总书记曾说“空谈误国，实干兴邦”。空谈，谈的全都是方向；那么实干呢？实干就是有好方法去干。 我常说理想主义者和骗子特别的不好区分，因为他们都在谈方向，我以前说理想主义者是有方法的，但是最近我发现我打脸了，因为真正的骗子也是有方法的。他会有很多好的方法让你逐渐被骗到。不可能有人对着你一通空谈，你就会上当受骗，所以骗子想得手必然有好的方法。曾经有个刑警这样对我说，你们以为毫无用处的群发短信成功率是7‰，每天发出几万条，十几万条7‰的成功率，可以想象到他这样的收益。 那我们要用坏人的方法论想正事大事。总书记对大学生们说，不要总想着当大官，但一定要想着干大事。做对的题不要一高兴，就什么都不管，要想想从这道题之中得到了什么方法。中学和大学是成熟思维方式的好时机，好的思维方式应该是去追求好的方法，并让孩子自己看到是如何获得的方法。给他鱼不如给他渔。所以我们不能停留在题会做了，别人让我这件事儿这么干了。我们应该给他方法，让他像杠杆一样，用一个很小的力就能达成大的目标。节目怎样做才能好看？菜如何炒才能好吃？我们每天都有很多似是而非的方向，但有智慧的人都是提供方法的。 拿中国足球举个例子。很多人都在批评教练，有的人说十一个人踢球跟教练有什么关系呢？每一次中场休息的时候，教练这样对他们说，前锋多射门，后卫不行就先踢出界，下半场一定拿下。全都是方向，没有任何方法。意大利队最可怕的时候是被动挨打的时候，他们六场比赛没丢球，不能只说他们的防守好，要看方法，守门员是怎样守门？队员之间是怎么样补防的？难道成功只是因为他们有一个岁的守门员吗？ 所以说青年人应该踏实下来，行之有效是要有方法的，要有一种工匠精神。天津作协的主席之前说过，工匠精神的丢失可不是建国以来丢掉的，即使是在文化大革命的时候，工厂里的工匠依然非常得宠，想抽烟就有人给点火，口渴了就有人给端茶，因为他可以做到瑕疵最小，效率最高，他有他自己的方法。工匠精神的消退，就是人们只谈方向而不谈方法的衰退过程。 每个人理论都万千，一行动全都是白痴。我说我不过是新闻传播流水线上的工匠，只是还在向八级工的方向努力而已。 上等人是听到好的智慧、好的方法，二话不说立即实践的人；中等水平的人，总是听到好的智慧、好的方法，一边去干着，一边却怀疑“这行不行啊”；最差的人呢，则是听到好的特别好的方法，不去实践，张口就骂“这什么玩意儿啊”。不过老子说了，不被骂的不是真理。我们必须成为方法论者。其实写作也是如此，好的文章都有共同的标准，一定格局要大，再然后用五个字来概括：情趣识思智。要有好的情感，或者是优美的文笔，再然后有丰富的知识，或者是有深刻的思想，再或者蕴含着深刻的智慧。如果我要都具备，那是极品，不多见。但好的文章至少要具备一至两处。实在没有后面的几项优点，如果有趣，也可以暂且称为是有用的。但如果这篇文章什么都没有，那读起来就是在浪费时间。 方向与方法是对学生和对先生的考验。 |
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美好的记忆——南开中学第九十七讲公能讲坛
发表时间：2018-05-11 09:39:05 [查看原文]
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