我是不一样的人

教师是一个特殊的群体。

教师不是神圣，但身上须洋溢着神圣的光芒。

当人们在追求人性的自我与独立，追求生活的安逸与自由的时候，教师的灵魂里闪耀着另一种神圣的光芒，这种神圣的光芒来源于我们所面对的孩子的心灵。从人类学的角度看，人与动物不同，动物与世界的关系是固定的封闭的，动物与世界浑然一体，无主客之分。而人对一切事物均可感知，他的灵性的能量可以跨越整个世界。

赫尔德认为，“从缺陷中诞生的人的代替物”就是人的伟大的开放性。教师在具有开放性的人的面前是先知先觉者，他拿着一把通向外部世界大门的钥匙，因此，在学生面前，老师总是具有神圣感。“人类灵魂的工程师”“燃烧自己照亮他人的蜡烛”等等一些光荣的称号皆源于此。初为人师，确立这个师之灵魂极为重要，它是奠定教师未来发展的基石。

教师不是父母，但须有发自心底的疼爱温暖。

师生相处的良好状态源于亲情般的关系，因为，人与人之间接受彼此信息的前提是亲密的感情，亲其师，才能信其道。作为教师关爱自己的学生是无须多说的道理，但落实在行为上极其困难。面对着全班的新同学，你觉得每个孩子都很可爱，你喜欢他们，可是哪个孩子你都不了解，你不知道他们的父母是什么样的，你不知道他们都经历了怎样的心理路程，你不知道他们有怎样的性格特征。

有太多的不知道，这个时候说“爱”，都是不现实的。而要真正的知道你的学生，绝不是简单的谈谈话聊聊天就能解决的，解决之道还是爱。教师须有父母般的天然疼爱之心，让你从内心深处发出疼爱的信号，无须过多的言语，你疼爱的眼神、疼爱的举止，甚至深藏在心底的一个疼爱的心动都会被学生接纳储存，都会为此而打开彼此的心门！

教师并不万能，但须让学生相信终有解决之径。

在广阔的未知世界面前，每个人都很渺小，即使是经过大学、硕士研究生学历教育的你，一面对现实，就会发现自己只是站在一个非常狭小的知识圈子里。但我们是站在学堂里的教师，是学生心目中智慧的化身，我们要承担起师者的基本责任。

这就要求我们处理好科学真实与教育责任之间的关系。面对着复杂的未知，要勇于承认自己的无知；面对着渴望你帮助的学生，要有勇气给学生指出思考的路径。既不因自己的无知而虚伪成万能，也不因自己的无知而让学生因无助而失望。

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备课把理念带上

初为人师第一个繁重的工作就是备课。把课本看了一遍又一遍，谨小慎微地写好教案的每一个环节， 一笔一画，工工整整，既有令人兴奋的新鲜感，也有不知如何办的茫然与无奈。有时，学校为了快速让你适应工作，派了老教师帮扶，有的学校甚至让新教师的课滞后一节，听了老教师的课后再上讲台。这些措施无疑都有利于你快速地进入教师的角色。

但，这个时候，你千万要注意了，备课的第一要素是教学理念。

你不能一开始就陷在知识教学的泥潭里不能自拔。开始教学往往以知识的讲授入手，因为这样容易准备感觉踏实，但长此以往，就会使教学僵化在知识传授的层面上而不知进取。这是非常可怕的一种现象。

尤其需要注意的是，跟老教师学习的是理念而不是一点一滴的技巧。要带着理性的眼光听老教师的课，有的老教师越老越没有理念内涵，如果被这样的课给框住了，还不如不听的好！

另外，不要轻易地否定自己，七嘴八舌的评论往往都是依据自己视角的盲人摸象。象在你自己的心中，不要因别人否定了象的尾巴，你就把自己的大象抛弃了。

课堂上依靠学生

初登讲台，你会紧张激动慌乱，这种状态要持续一段时间，属于初为人师的“恐慌期”。

为何恐慌？我们担心备课没有备周全，担心学生把我们晾在讲台上，担心领导忽然推门进来听课，担心学生是否信服这个年轻教师……这些担心都是客观存在。

有一个秘诀可以帮助你缓解这种恐慌——有困难找学生。

教师与学生不是单向传授的关系，而是一个学习共同体，如果我们本着我与学生一起学的精神，我们就会从学生学习的视角研读教材、备课、上课。在课堂上，我们也会自然而然地与学生保持同趋向的思维状态。这一点非常重要。笔者亲身经历，一位老教师讲几何，他自己有些糊涂了，写了整整一黑板的算式仍未能得出结果。学生在堂下大喊：可以这样解，可以那样解。老师听不到，完全被那道题惹怒了，把学生抛在一边。

其实，每当我们遇到教学困难的时候，最明白清楚的往往是学生。笔者讲苏东坡想画一张地图标记出苏轼的一生轨迹，但我知道自己画不好，就向学生求救。一个同学两分钟一笔画出中国版图，赢来了热烈的掌声；还有一次讲到《1984》，记忆有些模糊了，一个平时吊儿郎当的同学暗示他可以讲，结果他讲了十分钟的《1984》。事后他告诉我，他读了四十遍《1984》，你简直不可想象！

因此，在课堂上，要时刻保持这样一种心态，遇到了困难多与学生商量；不论你的课备得多么充分，学生的疑问或是一个看似非常荒谬的说法，可能都有其本身逻辑的合理性，或是与你的教学指向有极紧密的相关性。