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和孩子一起读《大学》

发表时间:2016-11-06 23:16:34 [查看原文]
 
    出于什么原因开始带着孩子们开始读经典作品,六岁的儿子男男在第一次走进这所环境优美的幼儿园时候是满是好奇的,里面的玩乐设施很是充足,一进去就奔到木马上去了。
    开始上课了,也就是开始读经了。在以前读经我以为是读佛经或者圣经,从来没意识到是读古典文学作品。
    这一点是极为羞怯和难为情的,但是今天走出了这一步,对我来说是一个巨大的认知的改变。可是这样一开始,我就觉得是非常好的,对于孩子来说,语言的自觉上是一个极好的开始了。

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
    ——这个大学,在我看来是博学是大儒的阶段,一个理想的朝向。在这条道路上,清清楚楚的明白弘扬正气的德行,革去以前的旧习惯,养成新的习惯的重要性,只有这样才可以达到善的最高境界。
    知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
    ——通透的了解事情的来龙去脉之后,就可以得到安定,就可以安静下来,就可以深入的考虑,重新的有所收获。
   在我们当下的数字时代,刷屏是很习以为常的事情,怎么样才能够通透的了解一件事情呢?任何事都是一个连锁反应,止,定,静,安,虑,得,这几种境界是彼此间交插循环的,缺少任何一处皆是不圆满不可能的了。
    物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
    ——任何事物任何事情,都有自己的特点存在,都有自己的本质和明面,都有自己的原因和结局存在。只有明白了这一点,那么就接近了世间存在的规律了。
    想我们当下的很多人,看待事物都在表面,有种盲人摸象的狭隘和局限存在着;做事情有开始没有结束,虎头蛇尾的现象实在太多了。
    古之欲明明德于天下者,先治其国。
    ——古时候,要想在天下弘扬那些有德行的人,必须先治理好自己的国家才行。
    自古以来,此理皆然。只是现在的人不再说明明德了,说了一大堆冠冕堂皇的话语,哪有这个明明德来得通透和阳光美好呢!
    一个“明明德”的词语,就把一个人的境界,一个帝王或者国家的境界提到了一个无与伦比的高度。于此,对于我们的先祖,不能不说在心里有了巨大的敬畏和仰望出现了!有这样的先祖在,我们的国家何其的辉煌和富饶呢!
    欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
    ——这段文字我们都不陌生,尤其是修身齐家平天下这三个阶段,但是正心诚意两个阶段却鲜有人提及,为什么呢?
    其实,这才是一个人存于世间的根本,心正,说的是心眼,端正就好,不可产生杀人掠货这些坏心眼就可以了;诚意呢,说的是一个人存活于世的理念,或者目标才可。有了目标心眼才会正,才会更有可能去修身齐家平天下呀。
    我们现在很多人的活着,目标没有,很茫然,不知道为啥活着,没有自己存活理念,就有可能去跟风,一不小心跟错风了,就产生坏的行为了,一生也因此断送了。
    自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
    ——从天子开始到黎民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本乱了,所有的一切做好就是不可能的。
    在处理事情上,该严肃处理的,结果是随意过去了,而该稍作处罚,却又处理的很严重,这是不应该出现的情况呀!也就是说,不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!
    在我们生活中有多少这样的人呀!
    在一家平淡的生活里,作为家长的该发脾气时没有脾气,该和风细雨的却又大发雷霆。这样的环境下,孩子的成长会如何?世界观非得错乱了不可呀!
    那该怎么办?跟着古人一起来吧,他们会告诉我们如何开始行动呀!

    在带着孩子读它的过程中,这部分内容男男用了一天的时间,读了三五遍就背下来了。
刚开始生疏些,我提了几次,到后来,是我背他来提醒。由于提醒的次数多了,男男就笑我:“妈妈,你咋都记不住呀,光让我提!”
    对于此番言语和戏弄,我笑笑而过。孩子的记忆力真的是极好的。想起小学时候的课文,篇篇都背下来了,也没觉什么难事。而今,但是一段文字,却也是久久记不住的了。
    前几日,天天打来电话,说古文怎么读都记不住。我不由默然。天天小时候没有背过这些古典作品,整天读的儿歌和童谣,看的是绘本和电影,在语言上,虽然她有较好的发展,但到了中学,这些语言的需求就成为必然了,可她错过了。
    如今,在认识到这个问题的,带着男男一路开读,我想不至于在未来的某一天再懊悔吧?
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