自古以来，鬼神之说就在民间深深扎根，甚至演变为特定的习俗。神，中国有观音如来、玉皇大帝、什么文曲武曲、财神寿星，满天的各路神仙；老外也有上帝天使、地狱魔王、什么梦神睡神、死神冥王，应有尽有一个不少。至于鬼，那就更多了，像满天繁星数不胜数。鬼神之说可以说是伴随人类历史不断发展，深入人心，而控制了我们千百年的各种传说又是如何诞生的呢？

在《三体》中，探员大史曾有过一句“名言”：邪乎到家必有鬼。可以明白地解释近一半的鬼神之说是如何产生的：人为。古代统治者为了更好地控制人民，捏造或扶植了大量关于鬼神的说法，目的在于使平民听话、顺从。而几千年的统治使这个体系更加完全，也深入民心，在大众心中建立起不可动摇的敬畏。

那么可能有人要问了，另一半的鬼神之说又是从何而来呢？答案很简单：自然。

古时候人们各方面的知识都模糊残缺，总是有许多无法解答的问题。而这些空白，正是用鬼神之说来填补的。举个最常见也最普通的例子：鬼火。古代常有记载墓地上方飘有蓝色或绿色的鬼火，乃七灵所化，要噬人魂魄。人跑动时，鬼火也会紧跟着移动，非常诡异。而用现代知识来解释，则再简单不过。“鬼火”其实是磷火，是因尸体腐烂时分解出的磷化氢，在合适的温度下自燃所形成的效果。至于跟在人身后移动，则是因为人的移动产生轻微的风，带动了漂浮在空中的磷火。由此可见，另外半数的鬼神之说，就起源于当时人类无法用已有知识解释的现象。

鬼神之说“生前”源于古人的统治需求和知识空白，而它的“身后事”又是怎样的呢？

其实也可以用人为和自然两类来划分，但是人为地比例大大增加，而自然原因产生的鬼神之说已是凤毛麟角。令人悲哀又欣喜。

欣喜是因为人类的科技水平，知识范围都大幅提高，许多过去因不了解自然现象产生的鬼神之说被逐一破解，现有的未解之谜也都在积极地使用科学手段测量推测，而不是一味的用虚幻的想像来填充。

同时，让人悲哀的是人为制造的鬼神之说增长迅速。其目的早已不是纯粹地统治、控制，变得五花八门：骗钱、骗人、骗什么的都有，大多数都阴暗得见不得光。在《福尔摩斯探案集》中有“巴斯克维尔的猎犬”一案，罪犯正是利用爵士家流传的魔犬传说，将普通猎犬打扮成魔犬的样子，杀人谋财。《黑执事》中也有类似利用地方传说来掩盖罪犯所作所为的故事。别急着告诉我“那些都是虚幻的”，我们来瞧瞧生活中的人为鬼神之说。曾经名动一时的“气功大师”王林，有众多政界、明星好友，曾对司马南叫嚣“能几十米隔空戳死你”。最终奇异的经历被拆穿，一切不过是一场盛大的骗局。相似的例子不胜枚举，大约从明朝就开始发展的各种骗术，无不是利用了魔术手法和简单的化学知识。而那些邪教更是大肆运用这些骗术，招徕不明缘由的群众，骗钱钱财，煽动民情。

再往深处想，就不只是中国的民情了，而是全世界的问题。人为什么要将精神寄托在鬼神之说里？拨开传说的谜云，劈开宗教信仰厚厚的痂壳，里面是一丝丝若有若无的悲哀和不信任。因为人类对他人、对社会的不信任，以及不作为，不想努力地懒惰，他们将希望寄托在虚无缥缈的神灵身上，希望神明能帮助他们解决一切问题，给予他们面对艰苦、面对残酷现实的勇气。然而，就像《雷电颂》中所说得，神灵不过是一堆“土埂木偶”，徒坐在高位之上，受人敬拜。

归根结底，鬼神之说是人们不愿付出、期待坐享其成的盾牌，是懒惰逃避的体现，是人类侥幸心理的产物。所以说，与其考试前到处求神拜佛，不如好好复习；与其遇到良机祈求神明保佑，不如自己努力争取；与其在生存的缝隙中苦苦期待，不如用汗水换来富足的未来。